王 燕：汤教授，在我们卫视的网站上，我们又继续收到了很多的贴子。在这里有一位叫做伊梦的网友，他提了这样一个问题，他说一般的学者都认为儒家是讲人与人之间的关系，那么您是否认为在儒家学说中，就没有了人的自我？
　　汤一介：其实儒家讲人与人之间的关系，他也是有条件的，就是你必须有一个自己的要求，你对你自己必须有个要求。比方说孔子讲“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”对不对？他必须有这样的独立人格才行，而如果他没有这种独立的人格，他也很难处理好人与人之间的关系。孟子讲的大丈夫精神，也是一种独立的人格在，都有他人格的魅力。所以我想，要把人与人的关系处理好，首先你自己好不好，首先你自己是否有对自己的要求，你必须对自己有要求，你才能处理好人与人之间的关系。 王 燕：我知道，咱们在座的有来自山东曲阜师范大学的学生，你们的老师跟我们说，你们把孔子追认为你们的第一任校长，我想你们有什么问题的话，这会儿咱们可以自由地谈一谈。
　　观众５：目前，人类发现了基因组，说人类能活到1200年，因此基因伦理问题引起了很多歧视和争论，那么全球伦理学将如何解决这个问题呢？谢谢汤教授！
　　汤一介：谢谢你！这是一个非常新的问题，因为人类基因工程刚则宣布说它基本上完成了，当然完成以后还有非常非常多的工作要继续做。我没有听到说可以活到1200年，那么最近是在北京，由中国基因工程组的组长叫严焕明，他在北京有个报告，他报告讲人可以活到150岁，就是现在这个基因工程可以使人类的寿命大概可以到150岁。当然你那个讲法1200岁，可能是更长远才能做到的。当然基因工程的成功可以给人类带来非常非常有意义的资源，可以解决人类很多很多问题。比方说疾病的问题，很多由于基因的缺陷，我们把它调整好，就可以解决这样的问题；比方说癌症的问题，对不对，它可以解决。但是基因的问题也会给人类带来很多问题，在1997年，在北京曾经组织过一次讨论会，就关于人类基因工程讨论会，就是生物学和伦理学的关系。那么基因工程的成功，比方出现克隆人的问题，怎么办？那么这个孔子的亲情的问题就发生问题了，到底亲情是怎么来的呢，对不对？本来亲情是一个很自然的关系，你克隆出一个同样的人来，这到底是不是有一种亲情的关系呢？这伦理学就会发生问题。还有比如你治病，果要害人的话也可以害，对不对？他掌握了你整个的基因密码，他要改变你的基因密码的结构，你的人就会有所改变，所以它会带来非常非常多的伦理学上的问题，或者这个社会问题。但是我想，如果我们做一些立法，哪些事情可以做，哪些事情不可以做，那么基因工程应该说是可以对人类社会有非常正面的作用的。